Глава 8 СЕВЕРНЫЙ НИГЕР

о его присутствии там не было никаких упоминаний, разве что намного южнее, в зоне саванны. Итак, перед нами не столь уж древние наскальные изображения этих видов, и они не могут служить здесь хронологическим ориентиром, как в северных районах Сахары. Позднее присутствие этих животных в ее южной части объясняется широтой, на севере же они исчезли гораздо раньше. Обилие изображений носорогов, которое подтвердили последующие экспедиции, весьма любопытно и для Сахары, по-видимому, совершенно исключительно, так как на всех рисунках «периода лошади» в других регионах, кроме Адрар-Ифо-раса, где я видел два или три подобных рисунка, они обычно не встречаются. Может быть, этот факт случайно прольет свет на один вопрос, который в истории до сих пор остался неясным, „а именно — на вопрос об А@1затЬа ге§'ю.

Александрийский географ Птолемей описал около 130 года н. э. поход полководца Юлия Матерна в А§1затЬа гедю, горную страну, где, по его словам, обитали носороги. Поход как будто имел место в 86 году до н. э., а войско, вышедшее из Лептис Магна (Триполи), достигло города Гарамы (ныне Джерма) в Феззане и вместе с царем гарамантов отправилось в карательную экспедицию против одного «эфиопского» племени, подвластного этому монарху. Поход якобы занял четыре месяца.

Исключительная лаконичность текста вызвала многочисленные толкования. Комментаторы отождествляли область Агисамбу то с Аиром, то с горным массивом Адамауа на севере Камеруна, то с плато Адрар-йфорас, то с Эфиопией. Большие споры вызывает даже сама длительность похода — четыре месяца, если принять во внимание, что дневные переходы колонны были довольно коротки, ибо лошади должны были отдыхать. Адамауа и Эфиопию следует исключить сразу же. Сторонники этой гипотезы забыли о том, что область распространения гарамантов может ограничиваться только той зоной, где есть наскальные изображения  воина  с  круглым  щитом,  вооруженного  дротиком   и  с перьями на голове, а также надписи ливийско-берберскими буквами. Люди Гарамы никогда не доходили до севера Камеруна (что им было там делать?), а тем более до Абиссинии. Аир и Адрар-Ифорас, напротив, находились рядом с ними, и там жили люди той же этнической группы. Вспомним, что говорилось о Марандете: в этой местности проживали гобиры, то есть черные, следовательно, как их называли античные авторы, «эфиопы». Но о каком же из этих двух горных массивов шла речь? В этом-то и состоит трудность. Единственным мерилом может служить расстояние, заданное длительностью похода в четыре месяца, но мы даже не знаем, занял ли это время поход только в одну сторону или туда и обратно. Исходя из этого срока — четыре месяца, считают,   что   расстояние,   пройденное   римским  полководцем,  можно оценить приблизительно в 2500 километров, что должно было бы и в самом деле привести его в Камерун. Однако этим расчетам доверять опасно,   ибо  в  Сахаре  столь  часто  возникают различные  неучтенные факторы, что длительная экспедиция вряд ли день за днем проходила без  происшествий.   Нужно  учитывать   характер   местности,  состояние пастбищ и верховых животных, запасы воды, политическую ситуацию, безопасность дороги и так далее. Неизбежно возникают неожиданно-

стк. Вспомним, кстати, армию Камбиса, погибшую около 525 года до н. э. б Ливийской пустыне, где Камбис хотел уничтожить храм Юпите-ра-Амона. Султан Марокко, организовавший военный поход в Томбук-ту в конце XVI века, потерял половину своего войска. В гораздо более поздние времена экспедиция Фуро-Лами, потеряв тысячи верблюдов своего каравана, была на волосок от гибели, Отправившись из Уарглы 23 октября 1898 года, Фуро прибыл в Агадез только 28 июля 1899 года, а в Зиндер — 2 ноября того же года, Марокканский поход, возглавлявшийся пашой Джудером, длился сто тридцать пять дней, то есть четыре с половиной месяца, и, однако, было высчитано, что собственно в пути войско находилось около пятидесяти дней. Остальное время ушло на обеспечение продовольствием, на водопой и выпас животных, а также остановки на отдых.